martes, 29 de abril de 2014

ESCUELA DEMOCRÁTICA. COMUNICACIÓN Y CONFLICTO

El día 23 de Abril comentamos en clase el texto de Francisco Beltrán Llavador  que se titula “Escuela democrática: Comunicación y conflicto”.
El texto habla de los centros de enseñanza actuales en los cuales existe una triple enseñanza según Beltrán. En primer lugar hablamos de intercambios de argumentos, seguido del aprendizaje que resulta de vivir en centros escolares y por último en dichos centros se producen los primeros procesos de socialización y la subjetividad.
En el texto se habla de los centros escolares como una organización que como toda organización están presididas por el conflicto y el poder lo que tampoco sería posible sin la comunicación y el lenguaje.
El texto se divide en una serie de apartados que vamos a ir explicando posteriormente.

1º CONSENSOS Y DISENSOS
 Este apartado trata de la importancia de la comunicación dentro de una organización pero teniendo en cuenta que de la comunicación derivan los consensos o disensos.
Los centros escolares son espacios democráticos en los que todos participan en la toma de decisiones en el momento en el que se resolvieran todos los conflictos ya no tendríamos democracia.
En las instituciones el conflicto entre sectores e intereses se manifiesta y es regulado de manera que la tensión entre el consenso y el disenso genere una resultante.

2º LAS ORGANIZACIONES COMO ESPACIOS PÚBLICOS
Las instituciones son espacios públicos en los que se domestica el conflicto, un ejemplo de ello son las instituciones escolares en las que la tensión entre grupos de interés que mantienen diferentes posiciones respeto al hecho educativo es algo cotidiano.
Las organizaciones son prácticas potencialmente conflictivas sometidas a encauzamiento y regulación. El funcionamiento de toda organización depende de su diseño y del cuidado puesto en reemplazar todas las piezas que pudieran afectar a ese funcionamiento.
Cada organización es una compleja red de relaciones, esas relaciones se inscriben en campos de prácticas y el cruce de tales prácticas, son lugares no siempre físicos, a veces virtuales donde ocurren cosas y esto es lo que las dota de identidad, lo que ocurre dentro de ellas y el modo en el que ocurren.
La comunicación es un elemento fundamental en toda organización pues el poder de comunicación tiene la capacidad de organizar. “La organización no sólo permite la expresión del conflicto, sino que a menudo genera, porque confronta valores, principios de actuación; sin esa confrontación habría un silencio de cementerio”.

3º EL LUGAR DE LA SUBJETIVIDAD
La organización en cierto modo crea a sus propios componentes, el sujeto de la organización no es un sujeto abstracto sino que es sujeto por su pertenencia a dicha organización. Uno se siente sujeto de la misma medida que asigna a otros la condición de exclusión respecto a esa misma circunstancia.
Cuantas más posibilidades de reconstrucción de la subjetividad tenga una organización mediante la comunicación y el conflicto, más espacios dejará a sus componentes para la acción autónoma y cooperativa.
No habiendo subjetividad reconocida no hay tampoco posibilidad de reconstruir un espacio público.
Una organización nunca se dirige linealmente al cumplimiento de sus metas, la organización es un cruce de prácticas, no hay en la misma orientación de sentido.

4º LAS CONTRADICCIONES DEL PODER
El poder no es una cualidad fija que se puede repartir de manera desigual entre los individuos de una organización, sino que sólo existe en su realidad.
La jerarquía no constituye un elemento esencial a las organizaciones ni, siquiera, una condición organizativa.

5º ORGANIZACIÓN Y PARTICIPACIÓN
Existen distintos tipos de organizaciones pero en la que nosotros nos centramos es en el tipo de organización que corresponde a un centro escolar, este tipo de organización se explican por su pretensión de articular prácticas para el logro de ciertas metas precisables, como son la mayor y mejor educación para todo el conjunto de la población, dando prioridad a los sectores de menos edad.
Sólo la educación de los ciudadanos tales puede dar un contenido verdadero y auténtico al espacio público.
La organización es un cruce de prácticas.


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